“民歌大观”在珠江源头唱响
“民歌大观”在珠江源头唱响
“民歌大观”在珠江源头唱响云南,一首写在大(dà)地上的诗。
当旅行被重新定义,云南不再是(shì)“景点打卡地”,而是让390万人“住进生活”的旅居天堂。人们(rénmen)踏遍三迤大地,在雪山(xuěshān)脚下种下(zhòngxià)理想;推开傣家竹楼,澜沧江晚风吹来创作灵感;荡开一壶普洱,像是喝下整片原始森林的故事……
在这里,旅居者(zhě)不仅找到了诗和远方,更找到了内心的(de)宁静与归属。这里的每一片云都裹着山歌(shāngē)的悠扬,每一缕风都藏着茶咖的醇香,这里的一切都在诠释——“有一种叫云南的生活”。
云南网将从历史纵深、民族文化、地理奇观、生态密码、气候诗学(shīxué)等多个维度,解码旅居(lǚjū)云南现象的深层逻辑,探寻其跨越时空的共鸣点,聊聊旅居云南的独特魅力、发展故事、未来前景(qiánjǐng)。
五月的(de)普洱,佤族木鼓的浑厚回响与(yǔ)傣族象脚鼓的灵动节奏交织成山间的韵律。
百人敲木鼓 资料图 图源:西盟县融媒体中心(zhōngxīn)
“五一”假期,这座滇南(diānnán)小城以一场又一场的(de)民族文化盛宴迎接八方来客——西盟木鼓节上,佤族汉子赤膊击鼓,鼓声如雷,震颤着阿佤山的脊梁;孟连神鱼节的象脚鼓队踏着欢快的步伐,鼓点(gǔdiǎn)与澜沧江的浪涛共鸣。据统计(jùtǒngjì),“五一”期间,普洱市接待(jiēdài)游客207.32万人次,实现旅游花费20.5亿元,普洱正以其温暖的气候、优美的环境(huánjìng)、独特的“茶咖之城”韵味(yùnwèi)与丰富多彩的民族文化,成为越来越多人出行游玩、旅居栖息的地方。
普洱的魅力,远不止节庆的喧嚣(xuānxiāo)。北纬23°26′的阳光(yángguāng)偏爱这片土地,年均气温(qìwēn)19.5℃的暖冬、68.23%的森林覆盖率、负氧离子浓度超世卫标准14倍的“天然(tiānrán)氧吧”,构建起“呼吸间养生”的生态屏障。旅居者任霞说:“在普洱,连呼吸都带着绿意。”茶马古道的马蹄声早已远去,但千年古茶树依然在景迈山舒展枝叶,全球(quánqiú)首个茶主题(zhǔtí)世界文化遗产的桂冠,为这片土地镀上历史的鎏金。
景迈山大平掌古茶林一景 胡超(húchāo) 摄
宾弄赛(bīnnòngsài)嗨:鼓点中的民族团结密码
普洱(pǔěr)(pǔěr)的鼓点声里,藏着各民族(mínzú)“像石榴籽一样紧紧(jǐnjǐn)抱在(zài)一起”的密码。作为边疆之城,普洱是14个民族与东南亚文化的交融地,傣语“宾弄赛嗨”——“亲戚一样的朋友”,是普洱各民族互助共生的古老智慧。在孟连县景信乡,拉祜族与佤族共耕茶园,傣族与哈尼族同庆泼水节,64个党支部“结对互系”,甘蔗与咖啡的清香(qīngxiāng)在田间交织(jiāozhī)。舞台上,脱贫攻坚报告剧《宾弄赛嗨》用(yòng)诙谐与泪光演绎团结的力量;村寨里,“生产互帮、文化互融”的机制让人均收入三年增长82.1%。
漫步思茅大荒地村,白族民宿主人为佤族(wǎzú)游客端上普洱茶,哈尼族阿妈教汉族孩子跳起甩发舞。这里的鼓点不分族别,佤族格朗(象脚鼓)与傣族光邦(长鼓(chánggǔ))同台竞奏,鼓面绷紧的牛皮绳仿佛各族紧握的双手——制作象脚鼓的民间手艺人尼瑞老人(lǎorén)用红椿木(yònghóngchūnmù)雕刻的象脚鼓,鼓腰缠绕的钢丝圈与牛皮绳,正是多元共生的隐喻(yǐnyù)。
大荒地村 图源:“云南省文化和旅游厅”微信公众(gōngzhòng)号
茶咖双生:鼓韵(gǔyùn)浸润的千年味道
当鼓声攀上(shàng)茶山,采茶女的(de)指尖便有了韵律。景迈山古茶林里,布朗族少女唱着“采茶调”,千年(qiānnián)茶树与新发的嫩芽在晨雾(chénwù)中低语。茶马古城旅游小镇的“火塘煮水”店内,彝族(yízú)银生七道茶与佤族打跳相映成趣;镇沅千家寨2700岁的野生古茶树于群山中伫立,新摘的茶叶上露珠未干,悠悠芳香沉淀岁月的温柔。
景迈山古茶林 卢磊(lúlěi) 摄
而咖啡的香气(xiāngqì),正为古老的茶山注入新声。在孟连县富岩镇芒冒村(màocūn)阿佤(āwǎ)山,班安阿佤咖啡庄园的星空下,年轻人手捧普洱小粒咖啡,听佤族鼓乐穿透夜色;思茅梅子湖公园(gōngyuán)的咖啡文化季上,“柠檬撞咖啡”特调饮品以酸爽唤醒味蕾,200家参展商将(jiāng)“从种子到杯子”的故事酿成创意。
正如当地咖啡主理人(rén)所言:“左手咖啡右手茶,是普洱(pǔěr)人最诗意的(de)(de)日常。”东方韵味的茶香与漂洋过海而来的咖啡醇美在此并行不悖,茶馆与咖啡馆比邻而居,成为普洱人的日常,勾勒出当地“不急不徐”的生活美学。
鼓声渐远(jiànyuǎn):绿意中的旅居理想国
当鼓声归于寂静,普洱的(de)宜居本色愈发(yùfā)清晰。洗马湖畔的大荒地村,97户人家(rénjiā)以“吃住(zhù)+品茶”“吃住+品咖”的模式,年创旅游收入1200万元;墨江北回归线标志园的体感温度柱前,游客触摸着地理的奇迹,哈尼族服饰的志愿者用微笑织就温暖的网。
这里,森林蓄积量3.14亿立方米的绿浪(lǜlàng)涤荡尘嚣,截至2024年旅居人数(rénshù)突破18.56万,古寨旁(páng)崛起文艺旅居社区,茶山上架起观景步道。当地政府(dāngdìzhèngfǔ)以“旅游+”战略推动发展,打造(dǎzào)乡村旅居、医养旅居等八大业态,让“旅居普洱”成为深度体验的代名词。民宿主人仙贡在(zài)茶香中忙碌:“游客来学制茶,也学佤族敬茶的礼仪。”从充满民族特色的村村寨寨,到困鹿山云海,从咖啡义工平台到“美丽(měilì)乡村”旅居链,普洱正以“旅居城市”的定位,将自然禀赋化为(huàwèi)诗意生活的容器。
游客在普洱市澜沧拉祜族自治县(láncānglāhùzúzìzhìxiàn)景迈山翁基古寨拍摄(pāishè)布朗族老人制作罐烤奶茶。新华社记者 胡超 摄
尾声:鼓点之外,万物(wànwù)生长的答案
普洱的鼓点,是佤族木鼓的原始呐喊(nàhǎn),是象脚鼓的欢快跳跃(tiàoyuè),是茶山采撷的细碎节奏(jiézòu),更是咖啡研磨的现代韵律。在这里,传统与现代并非对立,傣族织锦(zhījǐn)与咖啡拉花共展风华,佤族牛头图腾与网红打卡墙同框入画。
西盟佤族木鼓(mùgǔ)节 彭锡 摄
城村镇协调发展的普洱,既保留着原始生态,也(yě)拥有便捷生活。旅居者既能隐居山野,也能在咖啡馆里敲打键盘;既能参与佤族新米节的古老(gǔlǎo)祭祀,也能在澜沧江(láncāngjiāng)畔享受现代艺术展。普洱是(shì)多姿多彩的民族元素,是温暖人心的浓浓烟火气,也是传统与现代的绝妙混搭。
普洱七道茶也能透出旅居普洱的生活哲学(zhéxué)和魅力:第一道凤凰衔香,第二道人生百味,第三道自然之韵,第四道静水流(jìngshuǐliú)深,彰显文化(wénhuà)韵味;第五道祛湿,第六道提气,第七道驱寒,突显实用。当(dāng)鼓声渐远,留下的是一座城的包容与共生——多民族的笑语在茶咖香中交融,旅居者的行囊装满森林的呼吸。正如“宾弄赛嗨”所喻示的:普洱的答案,藏在万物兼容并蓄的节奏(jiézòu)里,藏在每一颗(yīkē)愿意慢下来的心中。
从“旅”到“居”,为什么(wèishénme)是云南?
总要为生活,留一片(yīpiàn)“云南”
看(kàn)“建”云南 诗意“筑”梦
云南,何以365天都(dōu)在过节?
在画卷中奔跑,发现(fāxiàn)旅居云南的另一种心动
云南温泉,用40℃的水温(shuǐwēn)融化都市的焦虑
在云南,每一次深呼吸都(dōu)是疗愈
烟火(yānhuǒ)共晨昏,云南边境的旅居桃花源
“一瓢水”,何以(héyǐ)惊扰岁月
旅居云南(yúnnán)乡村,把日子过成诗
云南,一首写在大(dà)地上的诗。
当旅行被重新定义,云南不再是(shì)“景点打卡地”,而是让390万人“住进生活”的旅居天堂。人们(rénmen)踏遍三迤大地,在雪山(xuěshān)脚下种下(zhòngxià)理想;推开傣家竹楼,澜沧江晚风吹来创作灵感;荡开一壶普洱,像是喝下整片原始森林的故事……
在这里,旅居者(zhě)不仅找到了诗和远方,更找到了内心的(de)宁静与归属。这里的每一片云都裹着山歌(shāngē)的悠扬,每一缕风都藏着茶咖的醇香,这里的一切都在诠释——“有一种叫云南的生活”。
云南网将从历史纵深、民族文化、地理奇观、生态密码、气候诗学(shīxué)等多个维度,解码旅居(lǚjū)云南现象的深层逻辑,探寻其跨越时空的共鸣点,聊聊旅居云南的独特魅力、发展故事、未来前景(qiánjǐng)。
五月的(de)普洱,佤族木鼓的浑厚回响与(yǔ)傣族象脚鼓的灵动节奏交织成山间的韵律。
百人敲木鼓 资料图 图源:西盟县融媒体中心(zhōngxīn)
“五一”假期,这座滇南(diānnán)小城以一场又一场的(de)民族文化盛宴迎接八方来客——西盟木鼓节上,佤族汉子赤膊击鼓,鼓声如雷,震颤着阿佤山的脊梁;孟连神鱼节的象脚鼓队踏着欢快的步伐,鼓点(gǔdiǎn)与澜沧江的浪涛共鸣。据统计(jùtǒngjì),“五一”期间,普洱市接待(jiēdài)游客207.32万人次,实现旅游花费20.5亿元,普洱正以其温暖的气候、优美的环境(huánjìng)、独特的“茶咖之城”韵味(yùnwèi)与丰富多彩的民族文化,成为越来越多人出行游玩、旅居栖息的地方。
普洱的魅力,远不止节庆的喧嚣(xuānxiāo)。北纬23°26′的阳光(yángguāng)偏爱这片土地,年均气温(qìwēn)19.5℃的暖冬、68.23%的森林覆盖率、负氧离子浓度超世卫标准14倍的“天然(tiānrán)氧吧”,构建起“呼吸间养生”的生态屏障。旅居者任霞说:“在普洱,连呼吸都带着绿意。”茶马古道的马蹄声早已远去,但千年古茶树依然在景迈山舒展枝叶,全球(quánqiú)首个茶主题(zhǔtí)世界文化遗产的桂冠,为这片土地镀上历史的鎏金。
景迈山大平掌古茶林一景 胡超(húchāo) 摄
宾弄赛(bīnnòngsài)嗨:鼓点中的民族团结密码
普洱(pǔěr)(pǔěr)的鼓点声里,藏着各民族(mínzú)“像石榴籽一样紧紧(jǐnjǐn)抱在(zài)一起”的密码。作为边疆之城,普洱是14个民族与东南亚文化的交融地,傣语“宾弄赛嗨”——“亲戚一样的朋友”,是普洱各民族互助共生的古老智慧。在孟连县景信乡,拉祜族与佤族共耕茶园,傣族与哈尼族同庆泼水节,64个党支部“结对互系”,甘蔗与咖啡的清香(qīngxiāng)在田间交织(jiāozhī)。舞台上,脱贫攻坚报告剧《宾弄赛嗨》用(yòng)诙谐与泪光演绎团结的力量;村寨里,“生产互帮、文化互融”的机制让人均收入三年增长82.1%。
漫步思茅大荒地村,白族民宿主人为佤族(wǎzú)游客端上普洱茶,哈尼族阿妈教汉族孩子跳起甩发舞。这里的鼓点不分族别,佤族格朗(象脚鼓)与傣族光邦(长鼓(chánggǔ))同台竞奏,鼓面绷紧的牛皮绳仿佛各族紧握的双手——制作象脚鼓的民间手艺人尼瑞老人(lǎorén)用红椿木(yònghóngchūnmù)雕刻的象脚鼓,鼓腰缠绕的钢丝圈与牛皮绳,正是多元共生的隐喻(yǐnyù)。
大荒地村 图源:“云南省文化和旅游厅”微信公众(gōngzhòng)号
茶咖双生:鼓韵(gǔyùn)浸润的千年味道
当鼓声攀上(shàng)茶山,采茶女的(de)指尖便有了韵律。景迈山古茶林里,布朗族少女唱着“采茶调”,千年(qiānnián)茶树与新发的嫩芽在晨雾(chénwù)中低语。茶马古城旅游小镇的“火塘煮水”店内,彝族(yízú)银生七道茶与佤族打跳相映成趣;镇沅千家寨2700岁的野生古茶树于群山中伫立,新摘的茶叶上露珠未干,悠悠芳香沉淀岁月的温柔。
景迈山古茶林 卢磊(lúlěi) 摄
而咖啡的香气(xiāngqì),正为古老的茶山注入新声。在孟连县富岩镇芒冒村(màocūn)阿佤(āwǎ)山,班安阿佤咖啡庄园的星空下,年轻人手捧普洱小粒咖啡,听佤族鼓乐穿透夜色;思茅梅子湖公园(gōngyuán)的咖啡文化季上,“柠檬撞咖啡”特调饮品以酸爽唤醒味蕾,200家参展商将(jiāng)“从种子到杯子”的故事酿成创意。
正如当地咖啡主理人(rén)所言:“左手咖啡右手茶,是普洱(pǔěr)人最诗意的(de)(de)日常。”东方韵味的茶香与漂洋过海而来的咖啡醇美在此并行不悖,茶馆与咖啡馆比邻而居,成为普洱人的日常,勾勒出当地“不急不徐”的生活美学。
鼓声渐远(jiànyuǎn):绿意中的旅居理想国
当鼓声归于寂静,普洱的(de)宜居本色愈发(yùfā)清晰。洗马湖畔的大荒地村,97户人家(rénjiā)以“吃住(zhù)+品茶”“吃住+品咖”的模式,年创旅游收入1200万元;墨江北回归线标志园的体感温度柱前,游客触摸着地理的奇迹,哈尼族服饰的志愿者用微笑织就温暖的网。
这里,森林蓄积量3.14亿立方米的绿浪(lǜlàng)涤荡尘嚣,截至2024年旅居人数(rénshù)突破18.56万,古寨旁(páng)崛起文艺旅居社区,茶山上架起观景步道。当地政府(dāngdìzhèngfǔ)以“旅游+”战略推动发展,打造(dǎzào)乡村旅居、医养旅居等八大业态,让“旅居普洱”成为深度体验的代名词。民宿主人仙贡在(zài)茶香中忙碌:“游客来学制茶,也学佤族敬茶的礼仪。”从充满民族特色的村村寨寨,到困鹿山云海,从咖啡义工平台到“美丽(měilì)乡村”旅居链,普洱正以“旅居城市”的定位,将自然禀赋化为(huàwèi)诗意生活的容器。
游客在普洱市澜沧拉祜族自治县(láncānglāhùzúzìzhìxiàn)景迈山翁基古寨拍摄(pāishè)布朗族老人制作罐烤奶茶。新华社记者 胡超 摄
尾声:鼓点之外,万物(wànwù)生长的答案
普洱的鼓点,是佤族木鼓的原始呐喊(nàhǎn),是象脚鼓的欢快跳跃(tiàoyuè),是茶山采撷的细碎节奏(jiézòu),更是咖啡研磨的现代韵律。在这里,传统与现代并非对立,傣族织锦(zhījǐn)与咖啡拉花共展风华,佤族牛头图腾与网红打卡墙同框入画。
西盟佤族木鼓(mùgǔ)节 彭锡 摄
城村镇协调发展的普洱,既保留着原始生态,也(yě)拥有便捷生活。旅居者既能隐居山野,也能在咖啡馆里敲打键盘;既能参与佤族新米节的古老(gǔlǎo)祭祀,也能在澜沧江(láncāngjiāng)畔享受现代艺术展。普洱是(shì)多姿多彩的民族元素,是温暖人心的浓浓烟火气,也是传统与现代的绝妙混搭。
普洱七道茶也能透出旅居普洱的生活哲学(zhéxué)和魅力:第一道凤凰衔香,第二道人生百味,第三道自然之韵,第四道静水流(jìngshuǐliú)深,彰显文化(wénhuà)韵味;第五道祛湿,第六道提气,第七道驱寒,突显实用。当(dāng)鼓声渐远,留下的是一座城的包容与共生——多民族的笑语在茶咖香中交融,旅居者的行囊装满森林的呼吸。正如“宾弄赛嗨”所喻示的:普洱的答案,藏在万物兼容并蓄的节奏(jiézòu)里,藏在每一颗(yīkē)愿意慢下来的心中。
从“旅”到“居”,为什么(wèishénme)是云南?
总要为生活,留一片(yīpiàn)“云南”
看(kàn)“建”云南 诗意“筑”梦
云南,何以365天都(dōu)在过节?
在画卷中奔跑,发现(fāxiàn)旅居云南的另一种心动
云南温泉,用40℃的水温(shuǐwēn)融化都市的焦虑
在云南,每一次深呼吸都(dōu)是疗愈
烟火(yānhuǒ)共晨昏,云南边境的旅居桃花源
“一瓢水”,何以(héyǐ)惊扰岁月
旅居云南(yúnnán)乡村,把日子过成诗













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